誠(chéng)信文化的內(nèi)涵

第一，誠(chéng)信的根本精神是真實(shí)無(wú)妄，它要求人們尊重客觀規(guī)律，樹(shù)立求真、求實(shí)的精神，堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線。

第二，“誠(chéng)信”作為一種價(jià)值觀念，具有公正、不偏的特性，它要求社會(huì)群體建立公正、合理的制度，要求每個(gè)社會(huì)成員樹(shù)立起公正、公平的處事態(tài)度和大公無(wú)私的道德觀念。

第三，在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和法治社會(huì)條件下，“誠(chéng)信”所內(nèi)涵的人文精神，要求人們自覺(jué)守法，真誠(chéng)守信，樹(shù)立適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和法治社會(huì)的價(jià)值觀和道德觀。

誠(chéng)信文化的重要性

一是對(duì)社會(huì)的整合作用。如果社會(huì)的個(gè)體和群體都有誠(chéng)信意識(shí)，都嚴(yán)守誠(chéng)信道德底線，講求立誠(chéng)守信，即形成誠(chéng)信社會(huì)，則社會(huì)關(guān)系必然是和諧的，是一個(gè)有凝聚力的社會(huì)，也即是說(shuō)誠(chéng)信在社會(huì)關(guān)系中就起到了潤(rùn)滑作用、整合作用。

二是誠(chéng)信”是立身之本，處世之寶。人生立于世間數(shù)十年，必須不斷學(xué)習(xí)，以獲得知識(shí)、增進(jìn)知識(shí)，知識(shí)既是個(gè)人謀生的工具，也是個(gè)人為社會(huì)服務(wù)的工具。但是，要真正做個(gè)對(duì)社會(huì)有所貢獻(xiàn)的人，光靠“知識(shí)”工具是不夠的，還必須有正確的價(jià)值觀去指導(dǎo)，否則，知識(shí)也可能成為滋生罪惡的工具?！罢\(chéng)信”精神就是培養(yǎng)人的高尚道德情操、指引人們正確處理各種關(guān)系的重要道德準(zhǔn)則。個(gè)人以誠(chéng)立身，就會(huì)做到公正無(wú)私、不偏不倚，講究信用，就能守法、受約、取信于人，就能妥善處理好人與人、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。四是導(dǎo)向作用。一個(gè)有濃厚誠(chéng)信道德氛圍的社會(huì)，必然導(dǎo)致越來(lái)越多的人求真務(wù)實(shí)，明誠(chéng)向善，這是社會(huì)文明進(jìn)步之道，激活和雄厚社會(huì)資本之道，持續(xù)發(fā)展之道，奔向康樂(lè)社會(huì)之道。

三是誠(chéng)信是從商的道德準(zhǔn)則。誠(chéng)信歷來(lái)是中國(guó)“良賈”的傳統(tǒng)美德，也是儒家普遍推崇的商業(yè)倫理。而經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的誠(chéng)信問(wèn)題與人們的功利行為切切相關(guān)。對(duì)利益和效益的追求，是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要目標(biāo)，本無(wú)可厚非，但關(guān)鍵是看采取什么樣的方式和途徑去謀利。即正確處理“義”與“利”之間的關(guān)系。