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        當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在邏輯

          中國(guó)共產(chǎn)黨是馬克思主義政黨。一百多年來(lái),中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民至上,堅(jiān)持將人權(quán)的普遍性原則與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合,堅(jiān)持生存權(quán)、發(fā)展權(quán)是首要的基本人權(quán),堅(jiān)持人民幸福生活是最大的人權(quán),堅(jiān)持促進(jìn)人的全面發(fā)展,不斷增強(qiáng)人民群眾的獲得感、幸福感、安全感,成功走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義人權(quán)發(fā)展道路。中國(guó)的人權(quán)事業(yè)取得了舉世矚目的歷史性成就,并形成了當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀。2022年2月25日,習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第三十七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào):“各級(jí)干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要自覺(jué)學(xué)習(xí)馬克思主義人權(quán)觀、當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀,提高認(rèn)識(shí),增強(qiáng)自信,主動(dòng)做好尊重和保障人權(quán)各項(xiàng)工作?!?023年,習(xí)近平總書記對(duì)宣傳思想文化工作作出重要指示,強(qiáng)調(diào)要“著力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,也具有鮮明的時(shí)代精神,其中民主、平等、公正、自由的內(nèi)容同樣是人權(quán)的核心內(nèi)容。

          第一,民主是制度保證。習(xí)近平總書記指出,“民主不是裝飾品,不是用來(lái)做擺設(shè)的。人權(quán)也不是裝飾品,也不是用來(lái)做擺設(shè)的?!泵裰髯鳛槿祟愓挝拿餍螒B(tài),在不同的社會(huì)形態(tài)和歷史階段表現(xiàn)為不同的形式,其內(nèi)涵也有不同。我們走的是一條中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路,人民民主是一種全過(guò)程的民主,不僅有完整的制度程序,而且有完整的參與實(shí)踐,實(shí)現(xiàn)了過(guò)程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志相統(tǒng)一,是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主,是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主。

          第二,平等是原則要求。恩格斯認(rèn)為,“平等的觀念,無(wú)論以資產(chǎn)階級(jí)的形式出現(xiàn),還是以無(wú)產(chǎn)階級(jí)的形式出現(xiàn),本身都是一種歷史的產(chǎn)物”。平等概念無(wú)論在中國(guó)還是西方都有其悠久的歷史,社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的平等是社會(huì)主義的平等,它不僅要求在政治、法律的層面實(shí)現(xiàn)人的平等權(quán)利,而且要求讓人民共同分享社會(huì)發(fā)展的成果。這里的平等既包括政治平等、經(jīng)濟(jì)平等、社會(huì)平等等不同層面,也包括權(quán)利平等、機(jī)會(huì)平等、身份平等、資源平等等不同內(nèi)容。平等不僅僅存在于理念之中,更重要的是必須有平等實(shí)踐的實(shí)質(zhì)性結(jié)果。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)、全國(guó)人民共同努力下,通過(guò)發(fā)展生產(chǎn)力,促進(jìn)了生存權(quán)、發(fā)展權(quán)和其他各項(xiàng)基本權(quán)利的平等共享,這是當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀的現(xiàn)實(shí)反映。

          第三,公正是社會(huì)基本共識(shí)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀所強(qiáng)調(diào)的公正是指公正地對(duì)待每一個(gè)人,通過(guò)社會(huì)資源合理配置,在總體考慮社會(huì)公正的情況下,最大限度地滿足每一個(gè)人的利益訴求,實(shí)現(xiàn)每個(gè)人能夠真正地獲得公正對(duì)待。習(xí)近平總書記指出,“人權(quán)不是一部分人或少數(shù)人享有的特權(quán),而是廣大人民群眾享有的普惠性人權(quán)?!弊鳛楫?dāng)代中國(guó)人權(quán)觀重要價(jià)值取向的公正,從中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求出發(fā),強(qiáng)調(diào)全社會(huì)平等共享人權(quán)。建立以權(quán)利公平、機(jī)會(huì)公平、規(guī)則公平為主要內(nèi)容的社會(huì)公平保障體系,特別是全面保障特定群體權(quán)益,努力實(shí)現(xiàn)人人充分享有人權(quán),是當(dāng)代中國(guó)人權(quán)觀最充分的體現(xiàn)。

          第四,自由是共同追求。將自由寫進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,說(shuō)明我國(guó)對(duì)自由的高度重視和認(rèn)同。正如《共產(chǎn)黨宣言》所書寫的那樣:“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的,將是這樣一個(gè)聯(lián)合體,在那里,每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!边@里的“每個(gè)人的自由發(fā)展”不是每個(gè)人的自由的目的,而是“一切人的自由發(fā)展的條件”。習(xí)近平總書記指出,“現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展?!弊杂啥姘l(fā)展并不是單方面的發(fā)展,是包括人與社會(huì)的全面發(fā)展。僅僅是人的發(fā)展是不完整的,沒(méi)有社會(huì)的全面發(fā)展,人的自由而全面發(fā)展也不可能實(shí)現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)了人的自由而全面發(fā)展,也就實(shí)現(xiàn)了人人充分享有人權(quán)的目標(biāo)。

          (作者為西南政法大學(xué)人權(quán)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、教授)

          《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2024年03月26日 10 版)

          (責(zé)編:牛鏞、岳弘彬)


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