【弘揚(yáng)誠(chéng)信文化】誠(chéng)信的故事——誠(chéng)信微故事

　　【誠(chéng)信】

　　黨的十八大報(bào)告提出，“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”

　　誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠(chéng)懇待人。

　　誠(chéng)信是公民道德的基石，既是做人做事的道德底線，也是社會(huì)運(yùn)行的基本條件。現(xiàn)代社會(huì)不僅是物質(zhì)豐裕的社會(huì)，也應(yīng)是誠(chéng)信有序的社會(huì)；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不僅是法治經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)是信用經(jīng)濟(jì)?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”。失去誠(chéng)信，個(gè)人就會(huì)失去立身之本，社會(huì)就失去運(yùn)行之軌。

　　【誠(chéng)信的內(nèi)涵】

　　誠(chéng)信就其內(nèi)涵而言，包括誠(chéng)和信兩方面；這兩方面既有所區(qū)別，又可以互訓(xùn)使用。

　　“誠(chéng)”的內(nèi)容包括兩方面：一是真實(shí)，二為誠(chéng)懇。真實(shí)的意思是不有意歪曲客觀事物的本來(lái)面貌。誠(chéng)懇的意思是不有意歪曲自己主觀意圖的本來(lái)面貌。人對(duì)自己的主觀意圖，一般有著準(zhǔn)確的把握，但直接表達(dá)這些主觀意圖，可能要付出代價(jià)。但誠(chéng)懇要求忠于自己，而不是由于畏懼代價(jià)而去歪曲自己。真實(shí)與誠(chéng)懇結(jié)合起來(lái)，就構(gòu)成了“誠(chéng)”的基本內(nèi)容。

　　“信”字由人字旁加一個(gè)言字組成，指的是人說(shuō)話要算數(shù)，對(duì)自己的承諾負(fù)責(zé)，要言而有復(fù)，諾而有行。言必信，行必果。

　　誠(chéng)與信有所區(qū)別：誠(chéng)講的是不能歪曲主觀和客觀的實(shí)際狀況，更強(qiáng)調(diào)靜態(tài)的真實(shí)；信講的是不能違背自己的諾言，更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)的堅(jiān)守。誠(chéng)是一種內(nèi)在的德性與修為，而信則是一種外在的確認(rèn)與表達(dá)。但二者之間的聯(lián)系又是一目了然的：靜態(tài)的真實(shí)是動(dòng)態(tài)堅(jiān)守的基礎(chǔ)，動(dòng)態(tài)堅(jiān)守也是靜態(tài)真實(shí)的結(jié)果；內(nèi)在的德性與修為會(huì)通過(guò)外在的言行加以確認(rèn)，而外在的言行沒(méi)有內(nèi)在的涵養(yǎng)作為基礎(chǔ)那也是難以持久的。誠(chéng)信結(jié)合在一起，表示誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、恪守信用之義。

　　需要特別指出的是，誠(chéng)信的內(nèi)涵是有條件的，而不是絕對(duì)的；它需要由更高、更重要的價(jià)值來(lái)引領(lǐng)和統(tǒng)率。當(dāng)誠(chéng)信的要求與更高、更重要的價(jià)值相沖突時(shí)，誠(chéng)信需要服從那些更高、更重要的價(jià)值。例如當(dāng)誠(chéng)信與愛國(guó)相沖突時(shí)，誠(chéng)信就應(yīng)該服從愛國(guó)。

　　【關(guān)于誠(chéng)信的故事】

　　潮汕僑胞常年生活在異國(guó)他鄉(xiāng)，在沒(méi)有先進(jìn)通訊手段的年代里，僑批成為維系他們與家鄉(xiāng)親人情感的重要紐帶。一封封僑批，飽含著海外僑胞對(duì)父母長(zhǎng)輩的孝敬之情，對(duì)妻子的思念之情，對(duì)子女的舐犢之情，對(duì)祖國(guó)家鄉(xiāng)的眷戀之情。

　　在眾多僑批檔案中，最讓人動(dòng)容的是泰國(guó)華僑楊捷寄給澄海妻子的僑批。他寄國(guó)幣5萬(wàn)元，但在信的備注欄里只寫了一句話：“見信至切贖回吾女回家。”原來(lái)，在兵荒馬亂的年代，僑匯中斷，家中斷炊，家里人不得不賣兒鬻女。這位父親知道后心如刀絞，立刻寄錢回家，叫妻子贖回女兒，急切之中連多余的話都不再多寫。短短一句話，讀起來(lái)讓人心酸不已。

　　這一封封的僑批，是通過(guò)民間批局傳遞的。僑批的特點(diǎn)就是銀信合一?！靶拧比藗兺ǔ５睦斫獗闶切偶鋵?shí)不僅如此，這個(gè)“信”字還有誠(chéng)信的承諾在其中。僑批由東南亞各國(guó)寄出，到汕頭埠后，分發(fā)到潮汕、興梅乃至閩西各地。當(dāng)時(shí)，由于地址不規(guī)范，又住得分散，有不少地方是窮鄉(xiāng)僻壤，傳遞僑批就完全靠送批人了。送批人稱為“批腳”，他們靠一個(gè)市籃、一把雨傘、一雙布鞋，跋山涉水，風(fēng)雨無(wú)阻，把僑眷的救命錢平安地送達(dá)?！芭_”們雖都是窮苦人出身，經(jīng)常過(guò)手的銀錢也不少，但從未出現(xiàn)卷款而逃之事，這份守信的精神令人感動(dòng)。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，汕頭淪陷，內(nèi)外交通斷絕，潮汕僑匯業(yè)務(wù)急跌，各家銀莊相繼倒閉。這可急壞了在外的華僑，他們心焦國(guó)內(nèi)親人的境況。于是，批局千方百計(jì)開辟東興匯路，在更加艱苦的環(huán)境中，堅(jiān)持匯路的暢通。這是一條由生命筑成的郵路。

　　這里不能不提到陳植芳。他是和祥莊僑批局代理人，鮀東人。為了開辟新郵路，陳植芳冒著生命危險(xiǎn)，在中越邊境探辟僑批匯路。1942年2月，他成功將一筆僑批通過(guò)新郵路匯往潮汕，而這條新郵路便是后來(lái)在業(yè)內(nèi)秘而不宣的“東興匯路”。在成功開辟了“東興匯路”后，陳植芳馬不停蹄地直奔西貢、宅郡、柬埔寨，構(gòu)筑匯路的海外僑批局網(wǎng)絡(luò)，與同業(yè)者合力進(jìn)一步開拓了這條被譽(yù)為“抗戰(zhàn)后期潮汕僑屬生命線”的“東興匯路”。之后，泰國(guó)、柬埔寨、老撾等地華僑也將匯回潮汕的僑批通過(guò)“東興匯路”匯出。而國(guó)內(nèi)的僑批遞解線路則通過(guò)多條渠道抵達(dá)國(guó)統(tǒng)區(qū)前沿（接近淪陷區(qū)）——揭陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，全盛時(shí)共有13家僑匯局辦過(guò)東興匯路業(yè)務(wù)。

　　后來(lái)，隨著日本的戰(zhàn)敗投降，汕頭與東南亞各國(guó)交通恢復(fù)暢通，“東興匯路”完成了它的歷史使命，前后運(yùn)作了3年半的時(shí)間。陳植芳在潮汕僑匯史上留下了光輝的一頁(yè)。后人評(píng)價(jià)道：“東興匯路促使潮人薈萃，東興增輝。”

　　【點(diǎn)評(píng)】

　　民國(guó)時(shí)期，潮汕地區(qū)很多家庭的生活來(lái)源主要靠?jī)S匯，故而這個(gè)時(shí)期的僑匯業(yè)在汕頭是首屈一指的行業(yè)，而支撐起僑匯業(yè)的，則主要靠的是“誠(chéng)信”二字。一個(gè)“誠(chéng)”字，擔(dān)當(dāng)起僑批這個(gè)民間匯兌的特殊行業(yè)；一個(gè)“信”字，贏得了廣大華僑與僑眷的信賴。而僑批的背后，正是由于有了像陳植芳等一大批為了僑匯事業(yè)甘于吃苦、敢于開拓、誠(chéng)實(shí)守信的送批人，才得以保持潮汕僑批行業(yè)的延續(xù)和發(fā)展，才得以維系海外華僑與家鄉(xiāng)親人的情感紐帶。

　　【名人名言】

　　志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果?！?/span>

　　民無(wú)信不立?！鬃?/span>

　　信誠(chéng)則大信立?！n非子